Валерий Емельянов
Биография
Валерий Николаевич Емельянов (1929—1999) — советский и российский арабист и общественный деятель, преподаватель арабского языка и иврита, кандидат экономических наук. Один из основателей русского неоязычества, представитель «первой волны» российского неоязыческого движения, создатель псевдоисторической концепции о древнейшей цивилизации «арийцев-венедов», автор антисемитских идей. Основатель и председатель общества «Всемирный антисионистский и антимасонский фронт (ВАСАМФ) „Память“» (неоязыческое крыло ультраправого Общества «Память»), автор книг «Десионизация» и «Еврейский нацизм и азиатский способ производства».
Образование и карьера
Валерий Николаевич Емельянов окончил в Москве Институт восточных языков МГУ. Работал референтом Никиты Хрущева по ближневосточным делам. В 1963 году попал под суд за плагиат в своей кандидатской диссертации. После отставки Хрущева в 1967 году защитил диссертацию в Высшей партийной школе при ЦК КПСС, после чего преподавал политэкономию, арабский язык и иврит в Институте иностранных языков имени Мориса Тореза, Высшей партийной школе и ряде других вузов, работал переводчиком.
Идеология и антисемитизм
Хорошее знание арабского языка и особенности службы позволили Емельянову получить обширные связи в арабском мире, включая самых высокопоставленных лиц. Из этих источников он почерпнул свое понимание «сионизма». Являясь в начале 1970-х годов лектором Московского горкома партии, Емельянов призывал к «разоблачению» «жидомасонского заговора». В своих работах и выступлениях, он развивал и пропагандировал антисемитские идеи, в том числе создал концепцию о древнейшей цивилизации «арийцев-венедов» и писал о жидомасонском заговоре.
Националистическое движение и деятельность в неоязыческой общине
Емельянов был автором одного из первых манифестов русского неоязычества — анонимного письма «Критические заметки русского человека о патриотическом журнале „Вече“», обнародованного в 1973 году. В 1970-х годах он написал книгу «Десионизация», в которой развил свои антисемитские идеи. Емельянов стал обвинять в «сионизме» широкий круг лиц, включая правящую верхушку во главе с Генеральным секретарем ЦК КПСС Леонидом Брежневым. В 1980 году он пытался распространять копии своей книги среди членов Политбюро ЦК КПСС и в его секретариате. Пропагандирование его идей вызвало международный протест и прекращение его лекций.
После закрытия лекций
В 1980 году Емельянов был исключен из КПСС и отстранен от работы. В 1986 году он примкнул к Обществу «Память» Дмитрия Васильева. Затем, в 1987 году, организовал Всемирный антисионистский и антимасонский фронт (ВАСАМФ) «Память». В конце 1980-х годов он стал открытым приверженцем неоязычества и участвовал в создании «Московской языческой общины», первой неоязыческой общины Москвы. В 1990-х годах Емельянов стал пропагандировать реставрацию монархии в России и основал Всемирное Русское правительство, но его организация имела небольшое количество членов. В своей импульсивной идеологии, он выступал против «сионизма» и «масонства».
Арест и последующие события
В 1980 году Емельянов был арестован по обвинению в убийстве и расчленении своей жены. Он был признан невменяемым с диагнозом «шизофрения» и помещен в психиатрическую больницу на 6 лет. Емельянов был выпущен на свободу в 1986 году и затем присоединился к Русскому национально-освободительному движению и стал главным редактором газеты «Русская Правда». В конце жизни Емельянов сошел со сцены и политический интерес к нему стал падать. В 1999 году он скончался.
Влияние и наследие
Имя Валерия Емельянова пользуется почетом у ряда русских неоязычников, считающих его «отцом-основателем». Многие идеи Емельянова получили распространение в славянском неоязычестве и праворадикальной среде. Термины и идеи, выдвинутые им, использовались в литературе исследующей древних славян и антисемитские настроены.