Лев Прозоров
Биография
Лев Рудольфович Прозоров (творческий псевдоним Озар Ворон, 29 мая 1972, Ижевск — 16 марта 2020, Уфа) был российским писателем, публицистом, идеологом славянского неоязычества (родноверия). Он стал известен своими книгами о Древней Руси, а также как автор художественных произведений в жанре «родноверческого» фэнтези.
Ранняя жизнь и образование
Лев Прозоров родился 29 мая 1972 года в городе Ижевске. Уже в детстве его интерес к древней русской культуре и мифологии проявлялся: он рисовал воинов, изготавливал идолов и увлекался историей и культурой своего народа. После окончания средней школы № 69 в Ижевске он поступил на исторический факультет Удмуртского государственного университета и успешно закончил его в 2000 году. В то же время он начал свою писательскую деятельность и поступил в аспирантуру на кафедру дореволюционной отечественной истории.
Литературная и идеологическая деятельность
Лев Прозоров начал работать в различных областях, включая журналистику. В 2003 году он написал свою первую книгу «Святослава», которая была издана только в 2006 году вместе с другими книгами о Древней Руси. Его работы отличались тенденциозным подбором фактов, небрежностью и непрофессионализмом, но в то же время получали как положительные, так и отрицательные отзывы от критиков.
Прозоров также создал ряд художественных произведений в жанре «родноверческого» фэнтези. Его работы отличались яркой и запоминающейся атмосферой и внимательным отношением к культурным традициям Древней Руси.
Мировоззрение и критика
Лев Прозоров считал себя национал-социалистом по политическим взглядам и родновером по вероисповеданию. Он активно пропагандировал идеи славянского неоязычества и выступал за восстановление и актуализацию «славного прошлого» своего народа. Однако его взгляды на историю и культуру Руси вызывали контроверзии среди историков и критиков, которые обвиняли Прозорова в тенденциозности, искажении фактов и имевшихся фактических ошибках в его работах.
Несмотря на разногласия и споры, Лев Прозоров оставил свой след в истории и культуре родноверческого движения. Он был представителем альтернативной литературы и андеграунда, его работы продолжают привлекать внимание людей, интересующихся древнерусской культурой и народными верованиями.