Янь Сюэтун
Биография
Янь Сюэтун (кит. упр. 阎学通, пиньинь Yán Xuétōng, род. 7 декабря 1952, Тяньцзинь) — китайский ученый-международник[неизвестный термин], сторонник реализма в теории международных отношений, глава факультета международных отношений Университета Цинхуа, профессор. Входит в ТОП-100 влиятельных исследователей мира по версии американского журнала «Международная политика».
Образование и научные достижения
Янь Сюэтун окончил Хэйлунцзянский университет в 1982 году, в 1986 магистратуру Китайского института международных отношений в Пекине. В 1992 году получил степень доктора политических наук в Калифорнийском университете в Беркли. Одним из наиболее значимых результатов его деятельности в области теории международных отношений стала разработка теории морального реализма (道义现实主义), в которой он объединил идеи китайских философов древности с основными теоретическими положениями школы реализма.
Общественная и научная деятельность
Янь Сюэтун является членом Комитета дружбы Китай-Япония 21 века, директором Китайской ассоциации мирного объединения, китайской ассоциации содействия ООН, членом Всекитайского собрания народных представителей, вице-председателем Китайской ассоциации американистики, членом Совета по безопасности Китая в Азиатско-Тихоокеанском регионе, адъюнкт-профессором Университета национальной обороны Народно-освободительной армии Китая, старшим научным сотрудником Комитета национальной безопасности КПК.
С 2000 года возглавляет Институт международных исследований университета Цинхуа в Пекине, а также является одним из главных редакторов журнала о международной политике The Chinese Journal of International Politics.
Теория морального реализма
В своей работе Янь Сюэтун развивает теорию морального реализма, в которой он объединяет идеи китайских философов древности с основными теоретическими положениями школы реализма. Одно из центральных понятий в теории морального реализма — это политическая сила (政治实力), которая, по мнению ученого, зависит от моральных качеств правителя. Он считает, что увеличение власти на международной арене возможно не только за счет наращивания военной или экономической силы, но и за счет увеличения политической силы, в основе которой лежит соблюдение норм морали во внутренней и внешней политике. Моральные качества супердержавы также, по его мнению, влияют на весь мировой порядок и могут стать гарантом стабильности международных отношений.
Однако, такая узкая направленность теории морального реализма подверглась критике, так как при попытке разработать универсальную теорию международных отношений автор по сути руководствуется интересами конкретного государства.