Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Хальдун аль-Хадрами

Абу Зейд Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Хадрами, более известный как Ибн Халдун, был арабским мусульманским философом, историком и социальным мыслителем. Родился 27 мая 1332 года в городе Тунисе. Его полное имя: Абу Зейд Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Хальдун аль-Хадрами аль-Ашбили. Родители Ибн Халдуна были выходцами из мусульманской Испании.

Образование и карьера

В молодости Ибн Халдун изучал Коран, хадисы, право, грамматику и поэзию в своем родном городе Тунисе. Он служил у маринидского султана Абу Инана в городе Фес, где сочинил трактат по логике и несколько стихотворений. Затем он был послан в Испанию, где вел переговоры о мире с Педро Кастильским по поручению гранадского эмира. Позднее Ибн Халдун занимал должности письмоводителя у султанов Туниса и Феса.

C 1382 года Ибн Халдун жил в Каире, где он занимался научной деятельностью. Вначале преподавал, а затем занимал должность верховного кади (шариатского судьи) маликитов. Его честность и принципы принесли ему много врагов, но также и признание, и он несколько раз смещался с должности, но каждый раз возвращался на нее.

В 1400 году Ибн Халдун сопровождал своего повелителя в Сирию, где египетский султан Фарадж ан-Насир вступил в битву с Тамерланом. По словам одного из историков того времени, Ибн Халдун смог очаровать Тамерлана своим обращением и был отпущен в Каир снова на должность верховного кади.

Вклад в экономику и историю

Труды Ибн Халдуна по экономике до сих пор актуальны. В его самом известном труде "Мукаддима" (Введение в историю), он анализировал причины подъема и упадка стран и народов. Он высказывался против избыточных государственных издержек на армию и налогов, которые препятствуют торговле и производству. Ибн Халдун также считал, что бюрократия неспособна эффективно управлять коммерческой деятельностью из-за слабой мотивации и обученности.

Ибн Халдун считается первым экономистом, который систематизировал функции экономики и указал на важность технической базы, специализации производства и внешней торговли для получения экономического излишка. Он также исследовал роль государства и его политику стабилизации в экономике. Его работы содержат много фундаментальных понятий экономики, таких как ценность разделения труда, трудовая теория стоимости и роль государства в стабилизации экономики.

Концепция истории

Ибн Халдун разработал концепцию цикличности истории. Он считал, что жизненный цикл государства обычно не превышает срок жизни трех поколений. Первое поколение живет без государственной власти и имеет нравы примитивного общества. Второе поколение начинает жить в городах и появляется единоличная власть. Третье поколение становится "нахлебником" государства и сталкивается с его упадком.

Влияние и наследие

Ибн Халдун считается одной из величайших фигур в исламской мысли и его труды оказали значительное влияние на развитие социальных и гуманитарных наук. Он также является одним из основателей исторической и экономической науки.

Исторические труды Ибн Халдуна, особенно "Мукаддима", до сих пор активно изучаются и обсуждаются учеными по всему миру. Его концепция цикличности истории и его экономические идеи по-прежнему являются предметом интереса и свидетельствуют о его гениальности и проницательности.